重慶大足石刻甲天下（圖）

2022-07-12 21:00 國家旅游地理

摘要：國家旅游地理重慶7月12日訊(通訊員梁鳳英)聞名于世的世界文化遺產(chǎn)--大足石刻，位于重慶市大足縣境內(nèi)，它始開鑿于唐永徽元年(公元650年)，大足石刻是個石刻群。它盛于宋代。

國家旅游地理重慶7月12日訊(通訊員梁鳳英)聞名于世的世界文化遺產(chǎn)--大足石刻，位于重慶市大足縣境內(nèi)，它始開鑿于唐永徽元年(公元650年)，大足石刻是個石刻群。它盛于宋代?，F(xiàn)存摩崖石刻造像5萬余尊，銘文10萬余字，遍布100多處。以其規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富和保存完整而揚名天下。它是集中國佛教、道教、儒家“三教”造像藝術(shù)的精華，以鮮明的民族化和生活化特色，成為中國石窟藝術(shù)中一顆璀璨的明珠。它以大量的實物形象和文字史料，從不同側(cè)面展示了9世紀末至13世紀中葉中國石刻藝術(shù)的風(fēng)格和民間宗教信仰的發(fā)展變化，對中國石刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重要貢獻，具有前代石窟不可替代的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。其中比較重要的有北山、寶頂山、南山、石門、石篆山石刻五處最為著名，是大足石刻中規(guī)模最大藝術(shù)價值最高的石刻造像代表。出于無限的崇敬心理，筆者最近慕名走進大足………

走近世界文化奇葩——大足石刻

大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)首要表現(xiàn)為摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。大足縣是重慶市所轄郊縣，始建于唐干元元年（758年），以“大豐大足”而得名，是舉世聞名的“石刻之鄉(xiāng)”。

來到大足，我首先就來到了北山石刻群。

古人說的千就是多的意思，所以超過6只手的觀音像都叫做千手觀音。這尊雕像風(fēng)化嚴重，手都掉了下來，古人以前修復(fù)過但是還是失敗了。聽導(dǎo)游說這房子是1952年才建的，也就是說1952年以前這些雕像都是風(fēng)吹雨淋著的。再往前走我們就看到了佛主釋迦摩尼的雕像了，修建于公元前565年，導(dǎo)游還給我們介紹了佛主的故事。在佛主的旁邊又是一尊觀音菩薩的雕像，這幅雕像面容清晰保存完好，體態(tài)偏胖，居說唐代都是以胖為美，所以現(xiàn)在減肥的妹妹趕快停止吧！后面還有很多小的雕像，穿過走廊就來到了北宋的雕像作品前了。首先看到的是兩片孝經(jīng)碑和孝心庭。這里也是一些儒家文化的集中體現(xiàn)，我看到了宋代趙懿簡的書法，字體相當?shù)暮?，但是被踏片商破壞了。宋代的觀音雕像：水月觀音，水月觀音的姿態(tài)比較瀟灑，體態(tài)窈窕。宋代的觀音的面容和唐代還是有很大區(qū)別的。所以也體現(xiàn)出了各代人的不同的審美觀。來到方丈洞，剛好一方丈那么大，我看到了6臂觀音和凈瓶觀音以及地藏王，后面就到了送子觀音。我看到的是號稱東方的蒙娜麗莎，就是媚態(tài)觀音。還有就是四大金剛的雕像。保存最好的是轉(zhuǎn)經(jīng)輪藏窟雕像，給我印象最深的就是孔雀明王了，騎著的孔雀栩栩如生，非常精美。到最后還看到一個明代當官的雕像，他是想萬事留名就把千手觀音拆了，雕上自己的畫像。雖然聽上去不是很舒服，但是這雕像也有幾百年的歷史了，也為我們后人了解當時的文化提供了依據(jù)。

參觀了北山石刻我就下山去看山的另一面看大佛，爬了漫長的石梯來到了山頂，看到了多寶塔和一座寺廟。然后繼續(xù)往下走就有兩尊大佛，大佛保存完好面容清晰，宏偉壯觀。也算是大足石刻比較經(jīng)典的作品了。看完大佛北山石刻就游覽完了，整個北山石刻以觀音為主，各個時代的觀音雕像都有，然而北山的石刻還包含了佛教和儒家的文化，經(jīng)歷了千年歷史還巍然矗立北山上。體現(xiàn)了我國古代文化的豐富和人們對信仰的最求。更體現(xiàn)出了人們對美好生活的向往。北山石刻讓我們感受到大足的歷史悠久。

寶頂山探寶

下午我又來到了大足石刻最為經(jīng)典的寶頂山石刻群。寶頂山石刻位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處，海拔527.83米。寶頂山摩崖造像始鑿于南宋年間，四周2.5千米內(nèi)山巖上遍刻佛像，包括以壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像。以大足大佛灣為主體，小佛灣次之，分布在東、南、北三面。巨型雕刻360余幅，以六道輪回，廣大寶樓閣、華嚴二圣像、千手觀音像等最為著名。在此不得不提的是，千手觀音經(jīng)過八年多的精心修繕與貼金，最近也向世人公開展示。寶頂山石刻共有摩崖造像近萬尊，宛如一處佛教圣地，展現(xiàn)了宋代石窟藝術(shù)的精華，成為中國石窟藝術(shù)的一顆璀璨明珠。

一路上到處都是農(nóng)家樂和大足工藝品的銷售小店，到了寶頂鎮(zhèn)就看到基本全是仿古建筑，讓你一下感覺回到了千年以前，出了寶頂鎮(zhèn)不遠就來到了寶頂山石刻景區(qū)，景區(qū)里面有各種的商店，有很多的外地游客，還有外國游客。在停車場乘電瓶車3分鐘就到了景區(qū)接待中心。接待中心是四合院的古建筑，放著古香古典的音樂，讓人很容易就進入一種意境當中。門外毅然矗立著趙智鳳的雕像，雕像栩栩如生。主持寶頂建造的人是南宋人趙智鳳，歷時７０年之久，以萬壽寺為中心，共有摩崖造像近萬尊，造像、裝飾、排水、采光„„都注重形式和意境之美。在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，我們來到了寶頂山石刻，進門及看到香存寶鼎四個大字，然后看到的是道教的幾尊雕像，往前走就看到一頭獅子，獅子形態(tài)怪異，不經(jīng)導(dǎo)游說起還很難發(fā)現(xiàn)那是一頭獅子，在獅子旁邊就是圓覺洞，就是圓滿覺悟的意思，該洞高６００米，寬９００米，有佛像５２尊，充分體現(xiàn)了古人的高超技術(shù)，采光，排水都設(shè)計得極為巧妙，不經(jīng)導(dǎo)游指出，我們根本想不到，里面的洞還不是天然全是人們開鑿出來的，足見當時雕刻大足石刻的艱辛和匠人們的精湛技藝。

“牧牛道場”是一組有關(guān)民傳說的石刻。描述的是人們怎樣馴牛的場面，石刻人物鮮明，栩栩如生，場景生動活潑。刻畫出了修行的艱苦，不經(jīng)歷艱苦的修行是不能成佛的。然后往前面走就到了以前的山門，門口有個老虎的雕像，但是相當卡通，有點像熊貓，導(dǎo)游說工匠們沒有見過老虎雕刻出來的。然后就看到了九道輪回圖。一個大的轉(zhuǎn)盤，他體現(xiàn)了佛教中的人身觀、世界觀，他告訴人們?nèi)说朗且喕氐?，因果都有報，要多做善事，才能在輪回中像上道，相反的就只有走下道，印象深的是貓和老鼠圖，詮釋了求生不能，求死不得。接著就是3尊大佛的雕像，相當?shù)暮陚ィ渲杏凶鸱鹣袷稚贤兄蛔?.85米的塔，重800多公斤。三尊大佛都前傾25度，能讓塔在手上托800多年，充分的體現(xiàn)出了但是雕刻家對力學(xué)的掌握。

再往前走就是千手觀音殿，千手觀音殿金碧輝煌，那一千零七只手臂向四周伸展，參差不齊，錯落有致，觀音神態(tài)富麗和安祥，顯出盛世的繁華。我仿佛又看見了春晚節(jié)目“千手觀音”

，據(jù)說觀音法力無邊，能解除大眾的疾苦。據(jù)悉，每年觀音的生日，都有很多人來燒香朝拜。千手觀音也是大足石刻的經(jīng)典之作，也是世界文化遺產(chǎn)中的宏偉作品。

出殿就看到睡佛的雕像，這也是寶頂石刻中最大的雕像，大佛睡著形態(tài)自然。游人紛紛在睡佛面前拍照留影。九龍?zhí)訄D，體現(xiàn)的是佛主出生的時候天上有九條龍為他沐浴，太子頭上一條金剛印，才使常年的水流沒有滴穿他的頭。我看到了父母對孩子的關(guān)愛的圖，這圖體現(xiàn)出了父母從孩子出生到孩子長大的艱辛，讓我們學(xué)會感恩。我看到了佛主是怎么孝順自己的父母的。里面就看到了800多年歷史的吹笛女，神態(tài)十分優(yōu)美。十八層地獄圖上還有一個小和尚喝酒的故事。這個故事告訴我們在自己不要犯錯誤的同時，也別讓身邊的人犯錯，這樣也是自己的責任，更不要慫恿別人去犯錯。這幅雕像還生動的形容了地獄的十八種刑罰，客觀的說是提醒大家多積德行善，才有善終。最后看到的就是一些年代稍近的雕像。在上面我還看到有幾個大字，意思是前人希望我們后人繼續(xù)雕刻下去，但是后面的就沒有延續(xù)了，在這里我們感覺到古人良苦用心，和他們的執(zhí)著。后人為什么沒有沿著前輩們的足跡繼續(xù)雕刻下去呢？這些都值得我們深思。

文化遺產(chǎn)前的感懷

每每看到我們祖先留下來的文化遺產(chǎn)，都會為古人驕傲，為我們今人愧疚。近百年來我們快速進入了現(xiàn)代社會，可是我們社會的發(fā)展，在很大程度上是以對自然的掠奪，對文明與生態(tài)的破壞為代價換來的。我們留給子孫后代的沒有新建一座文化圣山，沒有一處藝術(shù)石窟，而是一座座越來越多的被淘盡挖空的荒山，被蠶食的土地上矗立的座座高樓。但我們也建了千古沒有的水利電力大壩，也建了縱橫南北的人工飲水工程，我們獲得了現(xiàn)實生活的資源與快速發(fā)展……如果我們沒有限制的大度的開放、無限的開發(fā)、極度的揮霍，我們會給后人留下怎樣的自然資源、生態(tài)保障與文化遺產(chǎn)？任何資源和物資文化形態(tài)的東西，總會逐漸減少、消亡與分化的，我們必須繼續(xù)創(chuàng)造，延續(xù)發(fā)展，這樣我們的文化才能生生不息、代代相傳。面對古老的文化高山與文化圣地，我總是有一種無賴的惆悵感。在一個信仰與精神日趨萎靡的時代，我們這一代人都應(yīng)該愧疚。

大足石刻其規(guī)模宏大，刻藝精深，內(nèi)容豐厚，具有明顯的民族特色，具有很高的前史、科學(xué)和藝術(shù)價值，在中國古代石窟藝術(shù)史上占有無足輕重的位置，被國內(nèi)外譽為奇特的東方藝術(shù)明珠，是天才的藝術(shù)，是一座獨具特色的國際文化遺產(chǎn)的寶庫，是一座開發(fā)潛力無窮的游覽金礦，是游覽觀光的最佳去向。大足石刻是中國的洞窟石刻類遺產(chǎn)在1987年莫高窟之后的第2次當選。國際遺產(chǎn)委員會評估：大足區(qū)域的險惡山崖上保存著絕無僅有的系列石刻，時刻跨度從9世紀到13世紀。這些石刻以其藝術(shù)質(zhì)量極高、體裁豐厚多變而聞名遐邇，從塵俗到宗教，明顯地反映了中國這一時期的平常社會生活，并充沛證明了這一時期釋教、道教和儒家思想的調(diào)和共處局勢。

寶頂山大門