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湖南芷江古沖村一名“火化”和一名“非火化”已故村民均選擇侗族樹(shù)葬(圖)

2021-06-05 20:20 國(guó)家旅游地理

摘要:國(guó)家旅游地理湖南懷化6月5日訊(通訊員 楊青華)6月4日,筆者從湖南省懷化市芷江侗族自治縣禾梨坳鄉(xiāng)古沖村駐村工作隊(duì)獲悉,近日,該村有張小梅、周代益兩名已故者選擇了侗族樹(shù)葬改革。

國(guó)家旅游地理湖南懷化6月5日訊(通訊員 楊青華)6月4日,筆者從湖南省懷化市芷江侗族自治縣禾梨坳鄉(xiāng)古沖村駐村工作隊(duì)獲悉,近日,該村有張小梅、周代益兩名已故者選擇了侗族樹(shù)葬改革。其中,雞公坡組逝世村民張小梅外出務(wù)工時(shí)因病去世。因務(wù)工所在城市為火葬區(qū),遺體5月下旬已經(jīng)在務(wù)工所在城市火化。家屬將火化后的骨灰用骨灰盒帶回,依然放入棺材,準(zhǔn)備依然采取傳統(tǒng)土葬,然后立碑、圈墳、硬化。村里獲悉后,及時(shí)與其家屬進(jìn)行電話(huà)溝通幾分鐘,告知立碑、圈墳、硬化對(duì)環(huán)境的破壞性較大,同時(shí)宣傳了侗族樹(shù)葬的好處后。最終,家屬同意并進(jìn)行了更為環(huán)保的侗族樹(shù)葬。而惡龍溪組逝世村民周代益則是由其家屬主動(dòng)打電話(huà)給村里要求進(jìn)行侗族樹(shù)葬的。

侗族樹(shù)葬是該縣禾梨坳鄉(xiāng)目前大力推行的一種喪葬改革方式。其中,該鄉(xiāng)古沖村是侗族樹(shù)葬改革的首創(chuàng)地。2017年,駐村工作隊(duì)駐村后,開(kāi)始發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。后來(lái),發(fā)現(xiàn)村里墳?zāi)谷灐⒘⒈?、硬化現(xiàn)象嚴(yán)重,碑石、水泥、磚頭等不易風(fēng)化,占用了土地,不利于植被恢復(fù),不利于環(huán)境保護(hù),同時(shí)影響了景區(qū)的美觀和鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。于是,為促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,促進(jìn)景區(qū)環(huán)境美化,推進(jìn)移風(fēng)易俗工作的深入開(kāi)展,于是村里于2019年開(kāi)始在全村推行侗族樹(shù)葬改革。侗族樹(shù)葬改革為便于推行,結(jié)合民意,保留了幾千年以來(lái)入土為安的傳統(tǒng),保留侗族土葬,僅對(duì)立碑、圈墳、硬化這三樣最影響環(huán)保的做法進(jìn)行了改革,即對(duì)地面部分形式實(shí)行“三不一樹(shù)一掛牌”原則,即不圈墳、不立碑、不硬化,在墓地上種植一棵常青樹(shù),然后在樹(shù)上掛一塊不繡鋼材質(zhì)的仿木紀(jì)念牌,寫(xiě)上逝者姓名、生平簡(jiǎn)介、優(yōu)秀事跡、親屬姓名等,以示紀(jì)念。

6月1日、3日,在古沖村綠水青山中,古沖村扶貧隊(duì)、村支兩委為已故村民雞公坡組張小梅、惡龍溪組周代益分別舉行了一個(gè)簡(jiǎn)潔而又莊重的侗族樹(shù)葬遺體告別儀式。6月2日、4日,在該村樹(shù)葬散葬區(qū),村民們分別把已故者棺材抬入葬井深埋后,在墳頭上植上一棵丹桂樹(shù)、一棵香樟樹(shù),樹(shù)上分別掛了《張小梅.長(zhǎng)青樹(shù)》、《周代益.長(zhǎng)青樹(shù)》紀(jì)念牌。紀(jì)念牌上寫(xiě)有已故者生卒年月、生平簡(jiǎn)介、親屬姓名,以示紀(jì)念。

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湖南芷江古沖村一名“火化”和一名“非火化”已故村民均選擇侗族樹(shù)葬。

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湖南芷江古沖村一名“火化”和一名“非火化”已故村民均選擇侗族樹(shù)葬。

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湖南芷江古沖村一名“火化”和一名“非火化”已故村民均選擇侗族樹(shù)葬。

責(zé)任編輯:吉中君

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