甘肅瓜州：一個不輸敦煌的千年古鎮(zhèn)（圖）

2021-05-26 21:03 國家旅游地理

摘要：國家旅游地理甘肅瓜州5月26日訊(通訊員沈海濱)瓜州，是隸屬甘肅省酒泉市的一個縣，地處甘肅省河西走廊西端，東連石油城玉門市，西接敦煌市，南北與肅北蒙古族自治縣毗鄰。

國家旅游地理甘肅瓜州5月26日訊(通訊員沈海濱)瓜州，是隸屬甘肅省酒泉市的一個縣，地處甘肅省河西走廊西端，東連石油城玉門市，西接敦煌市，南北與肅北蒙古族自治縣毗鄰，西北與新疆哈密市相接，自古以來就是東進(jìn)西出的交通樞紐，古絲綢之路的商賈重鎮(zhèn)。瓜州因盛產(chǎn)美味蜜瓜而得名，長期以來，“瓜州”一直被人忽視，更有甚者不知其處。朋友，現(xiàn)在就請您跟隨筆者的鏡頭，我們一起走進(jìn)河西走廊的千年古鎮(zhèn)—瓜州看看吧!

戈壁明珠說瓜州

“瓜州”這個命名，不僅是歷史的見證，更是絲路文明的傳承，歷史久矣!據(jù)史料記載，瓜原產(chǎn)于非洲沙漠古埃及，后傳入中東、印度等地，遂由商賈之旅順著絲綢之路帶回，最早在今天的哈密、瓜州一帶種植。據(jù)《漢書·地理志》記載：“春秋時謂之瓜州，允姓之戎居于瓜州是也”，“古瓜州地生美瓜，長者，狐入瓜中食之，首尾不出”。西晉《廣志》云：“瓜州瓜大如斛，御瓜也，甘勝糖蜜”。清雍正時“徙魯谷慶回族于瓜州皆種佳瓜入貢”。原來，瓜州地處沙質(zhì)戈壁綠州之中，日照時間長，晝夜溫差大，再加這里的沙性土壤非常適合沙漠原生植物生長，所產(chǎn)蜜瓜含糖高達(dá)19%，并香甜可口。域外之“瓜”，落戶瓜州風(fēng)水寶地，以“瓜”命名，名至實歸。

瓜美瓜甜,還有比史書更美妙的民間傳說。周時穆王西巡，西王母設(shè)宴款待，隨遣一仙女外出選瓜，路經(jīng)瓜州時，不慎將瓜跌落，故瓜州之瓜香甜如蜜，名揚(yáng)九州!從此便有了“瓜州”的美名。另一說，西漢時張騫出使西域，染病此地，久醫(yī)無效，一郎中云，此系心火上泛，吃瓜便可治愈，經(jīng)四方尋訪得瓜兩顆，張騫食后病即痊愈。為了紀(jì)念瓜州重病得救一事，便將這里取名為“瓜州”。

聞其地名，便可猜得這里一定是瓜果之鄉(xiāng)。據(jù)當(dāng)?shù)嘏笥呀榻B，瓜州縣農(nóng)作物總播種面積50多萬畝，其中，瓜類種植面積有10萬畝，是以蜜瓜、枸杞、葡萄、大棗、番茄、甘草等為主的特色經(jīng)濟(jì)作物。祁連的蒼茫巍峨俯瞰著這豐茂之地，疏勒的波濤漣漪涌動著生命的華章麗彩，都以生命的起落見證著歷史的變遷和繁華的流轉(zhuǎn)。瓜州這座以“瓜”命名的城市，靜臥在祁連山的懷抱中，沐浴著祁連雪域瓊漿玉液的澆灌和滋養(yǎng)，高奏著時代的凱歌，唱響著絲路的繁華，驚艷著世俗的目光。藍(lán)天、碧水、綠地的美麗家園，生態(tài)、園林、秀美的戈壁明珠，悠久、文明、燦爛的文化內(nèi)涵，讓人真正感受道中華文化的東方神韻。

探尋莫高窟的姐妹窯--榆林窟

敦煌莫高窟，被譽(yù)為世界文化遺產(chǎn)、人類藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地，每年都吸引了眾人多文化藝術(shù)愛好者慕名而至。然而，在甘肅，在河西走廊除了莫高窟，還可以去哪些石窟參觀呢?有哪些石窟能與莫高窟相媲美呢?答案就是瓜州榆林窟!榆林窟位于甘肅省酒泉市瓜州縣城南76公里處。在榆林河邊的榆林窟我們可以覓見從隋唐、宋、西夏到明清的壁畫與造像，路過的戈壁、村落、古城遺址、雕塑也讓我初識了這片土地的淵源文化。

從嘉峪關(guān)沿高速到達(dá)瓜州，轉(zhuǎn)行近70多公里的戈壁道路，一路遼闊與蒼涼，在路上有路過的漢至唐古遺址破城子，還有常臥戈壁的雕塑大地之子，而路遇的紅柳林中放牧駱駝與牛羊的景色，也留下戈壁奇遇堵塞感觸。距離縣城35公里的常樂古城破城子，據(jù)介紹是漢代廣至縣治所，唐代為常樂縣治所，前后相沿歷史近千年。城南一里許，有一處小型寺院遺址，建筑臺基猶存，舍利塔宛在，俗稱"佛爺墩"。其遺跡和城址的興衰有著直接的關(guān)系。走進(jìn)遺址，見到正在整修的設(shè)施，破城子周邊生長良好的玉米和柳樹，讓人想象著這里久遠(yuǎn)前的繁華。

榆林窟隱秘在戈壁間，在榆林窟入口處可以看到遠(yuǎn)處雪山的身影，游人不是很多，石窟在榆林河兩側(cè)的峽谷里。

榆林窟又名萬佛峽，洞窟開鑿在榆林河峽谷兩岸直立的東西峭壁上，因河岸榆樹成林而得名。榆林窟是我國著名的石窟之一。從洞窟形式、表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格看，與莫高窟十分相似，是莫高窟藝術(shù)系統(tǒng)的一個分支，歷來被國內(nèi)外學(xué)者所重視。創(chuàng)建年代雖無文字可考，但從洞窟形式和有關(guān)題記推斷，當(dāng)開創(chuàng)于隋唐以前。從現(xiàn)存壁畫風(fēng)格和游人題記結(jié)銜看，唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有開鑿和繪塑，進(jìn)行過大規(guī)模的興建。榆林窟壁畫內(nèi)容和風(fēng)格與敦煌莫高窟有著不可分割的聯(lián)系，又稱為敦煌莫高窟的姊妹窟，是敦煌石窟藝術(shù)體系的重要組成部分。

榆林窟分布在相距約100米、長約500余米、高約10余米陡立的河谷兩岸的崖壁上?，F(xiàn)存的洞窟最早建于唐代，經(jīng)五代、宋、回鵑、西夏續(xù)建，終于元。但榆林窟從洞窟形式、表現(xiàn)內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格看，與莫高窟十分相似。

榆林窟目前擁有完整石窟43個，其中東崖上層21窟，下層11窟 ;西崖僅有一層，共11窟，西崖不對外開放。榆林窟共存有唐代至元代800多年間的彩塑千余身，壁畫5650多平方米，窟前有塔、化紙樓等土建筑20座，以精美的壁畫和彩塑享譽(yù)世界。

走進(jìn)分兩層分布的石窟，留下最深印象的是壁畫，唐代礦石顏料的壁畫色彩如新，宋代、西夏顏料的氧化變黑，清代畫風(fēng)的民俗化，以及飛天、佛教故事等，留下初到榆林窟的印象。

在榆林窟，第25窟被稱為中唐吐蕃時期最為突出的洞窟，也是敦煌壁畫中最動人心魄的絕妙佳作所在。第11窟的十八羅漢，神態(tài)各異，形象逼真。尤其是塑在南壁西端的啞羅漢，上身前傾，張口瞠目，欲言不能的神情，活靈活現(xiàn)，堪稱榆林窟彩塑的代表。第6窟高25米的釋迦牟尼佛像，全身用金色涂就，燦然如新、金碧輝煌、顯得極其莊嚴(yán)雄偉。與莫高窟一樣，參觀榆林窟也是由講解員帶領(lǐng)看窟。榆林窟講解員的講解水平很高，對每一個洞窟都講解得極其細(xì)致，可引經(jīng)據(jù)典，把壁畫里的故事講得透徹。并且由于時間非常寬裕，講解員還會耐心回答游客的疑問。相比人山人海的莫高窟而言，榆林窟簡直是太清靜太低調(diào)太鮮為人知。由于對外宣傳力度不夠，以及位置過于偏遠(yuǎn)等諸多原因，榆林窟每年的游客很少很少。研究和保護(hù)似乎在這里更為重要，也正是這樣，這里的眾多珍貴壁畫和雕塑作品保存得相當(dāng)完整。

世界上最大的“巨嬰”-大地之子

在瓜州戈壁灘上有這么一處讓人意想不到的景點(diǎn)，外形如一個嬰兒，被稱為是全球最大的“巨嬰”，躺在戈壁灘上4年之久，這究竟是怎樣一處景點(diǎn)呢?

從遠(yuǎn)處看去就像個趴在地上睡覺的嬰兒，顯的是那么的寧靜與祥和。關(guān)于這個雕像也是一個奇跡，整個嬰兒雕像長15米，高4.3米，寬9米，人站在這個雕塑下面就會顯的無比的渺小，據(jù)悉這是由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的一名教授于2016年創(chuàng)作的，經(jīng)過一年的雕刻才完成，而這座雕塑也被人們稱為《大地之子》。

當(dāng)初創(chuàng)作這個雕塑的時候，也經(jīng)歷了一些磨難，因為它的制作過程非常復(fù)雜，要把細(xì)節(jié)做到非常完美才行。制作的時候便利用了3D掃描技術(shù)獲取模型數(shù)據(jù)，其次再分塊進(jìn)行雕刻，然后再把這些完成的雕刻運(yùn)輸?shù)焦现葸M(jìn)行組裝。當(dāng)湊近觀看的時候，就會發(fā)現(xiàn)這個“巨嬰”雕塑上有很多條磚縫。而當(dāng)時為了方便運(yùn)輸，還專門建了一條運(yùn)輸通道，以便更好地運(yùn)輸這些雕塑。

進(jìn)行雕刻完了之后，便將這個巨嬰無償捐獻(xiàn)給了甘肅瓜州縣，不得不說這個嬰兒的神情非常的逼真，乍一看還真像個嬰兒在那里躺著。這個“巨嬰”側(cè)著臉，閉著眼仿佛在傾聽大地的聲音。也正是這個巨嬰的存在，引來了大批的游客前來觀看，很大程度上帶動了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

這個“巨嬰”雕塑在人們觀看的時候也不禁會感嘆，這個嬰兒著實有點(diǎn)兒可憐，在這諾大的沙漠中單獨(dú)存在無人陪伴，多看一眼都覺得傷感，讓人心疼不已。本來嬰兒給人的感覺就是脆弱，嬌小，這樣的一個嬰兒仿佛是被人拋棄了一樣。

對于這個“大地之子”，其寓意是十分豐富的，根據(jù)創(chuàng)造者的意思，是想呼吁人類好好保護(hù)地球母親，因為我們可以賴以生存的星球目前只有地球，如果人們不好好保護(hù)它，那么終究有一天我們會像這個“巨嬰”一樣孤獨(dú)的躺在沙漠里面。確實保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，如果一直破壞環(huán)境的話，我們的處境就會變得很危險，這不得不說也是一種警示。

瓜州鎖陽城遺址印象

鎖陽城遺址是集古城址、古墓葬、古墾區(qū)為一體的古文化遺存地，鎖陽城游覽內(nèi)容包含參觀博物館以及觀看遺址所在地重要建筑。全程由景區(qū)工作人員陪同講解，可乘坐景區(qū)電瓶車往返。我們?nèi)r游客非常少。在坐上景區(qū)安排的觀光車以后，第一站便來到了鎖陽城博物館。這時陪同游覽的景區(qū)工作人員會詳細(xì)講解鎖陽城的地理位置，以及其在各歷史時期的地位及興衰過程等。其中大部分是史實，也有少部分屬于猜測。然后會有一些對古代鎖陽城附近分布民族的講解，以及出土的文物展示。鎖陽城博物館還在繼續(xù)完善打造，部分展臺展品空缺。不過對于初步了解鎖陽城，參觀博物館還是很有必要的。

喜歡歷史的朋友，可以親自感受這個始于漢、盛于唐、衰于明末之城郭的一點(diǎn)一滴。城墻、角樓、塔爾寺……隨著逐漸深入其中的行走，我仿佛看到不同時代、不同民族在這里上演的一幕幕悲喜，這個連接中原西域的樞紐也具體起來。駱駝刺、紅柳捍衛(wèi)了大漠土地，但也遮掩了曾經(jīng)的繁華，留下些許斷壁殘垣在藍(lán)天下空守寂靜。

鎖陽城遺址內(nèi)城墻一些部分較外城墻保存得更為完好，這一段幾乎還能想象出舊時的形貌。黃沙礫石遍布周遭，高臺上的歷史遺跡卻連接了藍(lán)天與白云書寫出亙古至今的永恒篇章。站在高臺上，還能眺望城外的墓葬群。可以看見墓葬群規(guī)模很大。當(dāng)然這個區(qū)域只有考古科研人員能夠進(jìn)出。

在鎖陽城遺址內(nèi)隨處可見的植物“鎖陽”。鎖陽是一種多年生肉質(zhì)寄生草本植物?？梢运幱?，具有補(bǔ)腎、潤燥等作用。據(jù)導(dǎo)游告知，這種植物也是鎖陽城名稱的來源。從內(nèi)城高臺上下來，又重新坐上觀光車，經(jīng)過一段路程，便到了鎖陽城塔爾寺遺址。塔爾寺及其周圍遺存的圍墻、院落、土臺、塔群、瓦礫等建筑，都是建于西夏時期的珍貴建筑遺跡。

關(guān)于塔爾寺的建成朝代頗有爭議，部分學(xué)者認(rèn)為是元代建筑。但曾在小土塔中出土過泥版印刷的西夏文“六字真言”，遺址中或遺址周圍發(fā)現(xiàn)比較多的西夏時期青釉瓷片和釉雕刻花紋瓷片，同時也有唐代文物的發(fā)現(xiàn)。另據(jù)《大唐西域記》記載，玄奘法師赴印度取經(jīng)路過瓜州，講經(jīng)說法半月有余，故有專家學(xué)者推測，玄奘弘揚(yáng)佛法的地方就是瓜州塔爾寺。故我這里取其建于西夏時期。其中最引人注目的就是塔群，保存完好，細(xì)節(jié)與內(nèi)部都清晰可見。在烈日之下、空曠之中，更顯精致與神秘。烈日灼灼，四下依然寂靜。但文明在這里開始生動起來，由每個具體細(xì)節(jié)組成的大圓塔屹立在天地之間。此時無聲勝有聲，雖無只言片語，但建筑本身似乎就在為腳下每個人講述西夏僧侶往來寺院的每一個日夜，與唐代玄奘大師端坐講經(jīng)的每一個時刻。

請閉上眼，用心仔細(xì)聆聽……黃沙掩埋不了文明的痕跡，反而使它們更加堅定的矗立在瓜州大地上。每一個文明遺跡，都值得我們——用腦海記住每個過往之廓; 用心靈聆聽來自遠(yuǎn)古之聲; 用雙腳朝謁屬于歷史之魂; 用行動珍惜今朝遺跡之身。

敦煌姐妹窟--榆林窟風(fēng)景區(qū)