四川華鎣山寶鼎 見證川渝千年朝山文化(圖)

　　 光明寺前，群山逶迤，風(fēng)光無限。

　　 來普賢殿禮佛的香客絡(luò)繹不絕。
 

　　 國(guó)家旅游地理 四川廣安8月15日訊（記者 楊天軍 文/圖） 寶鼎海拔1590.8米，聳立在橫亙巴渝大地的華鎣山中段，以其悠久的佛教文化聞名天下，是四川兩大佛教圣地之一，享有“西朝峨眉，東朝寶鼎”的歷史地位，有“一腳踏四縣”之說（華鎣、鄰水、渝北、合川）。它恰似一座紀(jì)念碑，不僅歷經(jīng)了川渝兩地的每一個(gè)重大歷史時(shí)刻，還見證了川渝兩地共同傳承與打造的朝山文化的衰與興，承載了川渝民眾千百年來難以割舍的佛教文化情結(jié)。

　　華鎣山香會(huì)

　　川渝民眾共有的盛會(huì)
 

　　 華鎣山寶鼎廟會(huì)，亦稱華鎣山香會(huì)，每年均要舉辦，距今已有1200多年的歷史。據(jù)《清·華銀山志》載：“唐至德二載（公元757年），傳普賢大士在華鎣山寶鼎現(xiàn)身顯靈，后鄉(xiāng)民襄金建瑞峰禪寺于寶鼎，并修鐵瓦殿，肖普賢像祀之。”此后，寺廟如雨后春筍般出現(xiàn)，從山下至寶鼎，沿途大小寺廟多達(dá)39處，歷朝歷代香火不斷，延續(xù)千余年，至清朝中期達(dá)到鼎盛。每年農(nóng)歷六月十九為觀音菩薩得道之日，山下各地善男信女為了還愿，在神首、香頭的帶領(lǐng)下，成群結(jié)隊(duì)，敲鑼打鼓，上寶鼎燒香還愿，祈求平安吉祥、五谷豐登，廣渝民間逐漸形成了聲勢(shì)浩大、聞名天下的華鎣山香會(huì)。
 

　　 華鎣山寶鼎光明寺僧人釋永明告訴記者，每年農(nóng)歷六月初一至十九為華鎣山寶鼎香會(huì)期。香會(huì)期間，由寶鼎山下的重慶、廣安、南充、達(dá)州、遂寧等地的香頭起會(huì)，組織各地香客，制作香盤、云幡、燈籠、抬盒、圣駕、服裝等物品，挑選童男童女若干，請(qǐng)戲班、藝人、敲鑼打鼓演練隊(duì)伍等，準(zhǔn)備香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、糖等供養(yǎng)（即供品），在農(nóng)歷六月十九這天，敲鑼打鼓、浩浩蕩蕩地從四方八面上山朝寶鼎進(jìn)發(fā)，為各路神仙歸山送駕，此儀式名為“送駕”。送駕隊(duì)伍一般都由身著彩服、手持云牌（或香盤）燈籠的童男童女若干在鑼鼓聲中于前面開道，且隨鼓點(diǎn)起舞；后緊隨青獅白象及人抬的“圣駕”（圣駕一般為木雕制作，也有用竹編的），八層高，由下而上分別雕刻萬歲、木蓮、觀音、佛祖、老君、孔圣、玉皇、奎星；再后是放置“八供養(yǎng)”若干抬盒，香客隨后。行進(jìn)途中，凡遇橋梁、土地、廟宇，隊(duì)伍都要停下參拜，童男童女都要在不同的鼓點(diǎn)中作不同的表演，稱“跳云童”，表演人數(shù)至少4人，多則不限，但必須成對(duì)，表演時(shí)一般無音樂，唯有鑼鼓伴奏。各地香客到寶鼎后在廟前朝圣，再進(jìn)殿敬香，上貢參拜祈求。各地抬上山的“圣駕”集中一處，待子時(shí)到來時(shí)，點(diǎn)火焚燒，送諸神歸天，“送駕”即告結(jié)束。
 

　　 據(jù)考證，華鎣山香會(huì)，起自佛教，卻源于民間，它歷時(shí)千余年，規(guī)模宏大，每年上寶鼎朝山拜佛的民眾達(dá)10萬人，重慶民眾約占70％，廣安、南充、達(dá)州等地的民眾約占30％。它是川渝民眾的民間信仰，表現(xiàn)出民眾祈盼吉祥和諧、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的善良愿望，展示了豐富多彩的社會(huì)生活場(chǎng)景，因此華鎣山廟會(huì)是研究川東社會(huì)風(fēng)貌、人文風(fēng)俗及佛教文化、民俗文化、民間技藝、民間文藝的珍貴教科書，被納入四川省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　朝山文化

　　川渝兩地?cái)y手打造
 

　　 華鎣山寶鼎光明寺在1958年“大辦鋼鐵”時(shí)被毀壞大部分，1966年“文革時(shí)期”被全部拆除。在那個(gè)特殊的年代，興盛、延續(xù)了一千多年的佛教文化和朝山習(xí)俗至此中斷，寶鼎成為一座荒廢之“鼎”。
 

　　 改革開放后，川渝民眾重拾“信仰自由”，拜佛朝山，寶鼎廟會(huì)逐步得到恢復(fù)。1993年，華鎣市政府投資修通了黃龍寺至寶鼎的5999步水泥梯步道路，到寶鼎觀光攬勝、燒香拜佛者逐年增加。從山下到山上，歷史上曾建有39座寺廟，新中國(guó)成立后大都被毀，幸存下來的僅有黃龍寺、東林寺等幾座寺廟。從黃龍寺循著5999步水泥梯步而上，大約要兩三個(gè)小時(shí)才能登上寶鼎。據(jù)說，只有那些意志堅(jiān)強(qiáng)、誠(chéng)心誠(chéng)意的人，才有機(jī)會(huì)到達(dá)光明寺進(jìn)行禮佛朝拜，因此來此禮佛的人大都會(huì)選擇步行。同年，華鎣市民族宗教局組織人力，逐步在寶鼎修建了光明寺和普賢殿，殿內(nèi)重塑并供奉著普賢大士像。
 

　　 2004年，華鎣市政府成功招商，引進(jìn)深圳洪濤有限公司，成立華鎣山旅游開發(fā)有限公司，計(jì)劃總投資3.8億元，整體開發(fā)建設(shè)華鎣山旅游區(qū)寶鼎景區(qū)，將寶鼎打造成為普賢菩薩第一道場(chǎng)和川東渝北休閑避暑中心，重塑華鎣山中國(guó)佛教名山形象，后因故停止了建設(shè)。
 

　　 2005年12月，廣安市組織專家評(píng)審團(tuán)對(duì)華鎣山旅游區(qū)寶鼎景區(qū)修建性詳規(guī)進(jìn)行了評(píng)審。在評(píng)審會(huì)上，專家指出，寶鼎是華鎣山旅游的重要組成部分，人文和自然資源豐富，佛教文化厚重，紅色文化豐富，喀斯特地貌奇特，森林植被多樣，是文化與山水并重交融的旅游區(qū)，具有較高的旅游開發(fā)價(jià)值。2006年9月，廣安市上報(bào)規(guī)劃，擬建設(shè)華鎣山寶鼎旅游區(qū)，2007年1月獲省政府批準(zhǔn)。
 

　　 寶鼎的寺廟建設(shè)和佛教文化發(fā)掘，主要由華鎣市民族宗教局和華鎣山佛教管理委員會(huì)組織實(shí)施。華鎣山佛教管理委員會(huì)于1993年成立，主要管理寶鼎寺廟事務(wù)。寶鼎寺廟常駐僧人兩人、居士10余人。華鎣市民族宗教局和華鎣山佛教管理委員會(huì)每年召開一次華鎣山寶鼎光明寺總結(jié)表彰大會(huì)，四川廣安、重慶渝北等地的信眾200余人參會(huì)，總結(jié)建設(shè)及管理成績(jī)，制定新的舉措。
 

　　 與此同時(shí)，重慶市合川區(qū)委區(qū)政府抓住兩江新區(qū)的設(shè)立和三環(huán)高速、巴廣渝高速的建設(shè)機(jī)遇，決定全面推進(jìn)華鎣山片區(qū)千億級(jí)工業(yè)經(jīng)濟(jì)走廊的開發(fā)建設(shè)，于2011年8月出臺(tái)了“打造華鎣山片區(qū)千億級(jí)工業(yè)經(jīng)濟(jì)走廊”意見，將寶鼎腳下的三匯鎮(zhèn)打造成華鎣山片區(qū)商貿(mào)物流中心，并注重恢復(fù)建設(shè)歷史文化古跡。
 

　　 重慶市渝北區(qū)整合華鎣山旅游資源，重點(diǎn)打造華鎣山特色文化森林公園，加快景區(qū)道路、人文景觀、游客接待中心等設(shè)施建設(shè)，充分挖掘華鎣山佛教文化、紅色文化、民間文化和養(yǎng)生文化，推進(jìn)茨竹鎮(zhèn)（寶鼎旁）休閑避暑城建設(shè)，加快衛(wèi)星湖資源開發(fā)，建設(shè)以華鎣山林場(chǎng)為核心的養(yǎng)生休閑區(qū)、以放牛坪萬畝梨園為核心的百果園休閑觀光度假區(qū)、以天友牧場(chǎng)為核心的秦家高山牧場(chǎng)觀光區(qū)，全力打造華鎣山森林公園旅游環(huán)線，建成集佛教文化、紅色旅游、養(yǎng)老避暑和休閑度假于一體的重慶北部森林公園。
 

　　 正是由于廣渝兩地的攜手打造，前往寶鼎進(jìn)香禮佛的民眾愈來愈多。
 

　　 在千余年朝山拜佛活動(dòng)中，同朝一座山（華鎣山）、同飲一江水（嘉陵江、渠江）、同說一方話（四川話），川渝人民一起傳承、衍生培育了與佛教文化相連的孝道文化、祭祀文化、農(nóng)耕文化、幺妹文化等，創(chuàng)造出了生死相依、同生共榮的佛教文化新情結(jié)。
 

　　鏈接

　　登寶鼎線路推薦
 

　　 登臨寶鼎的路線有幾條，西北面上山有兩條線路，全是山路，路途較陡，一是從溪口鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)東林寺、青龍嘴、伏虎寺、報(bào)恩寺、黃龍寺、白云庵、玉壁巖、歡喜坪至寶鼎；二是從溪口鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)三百梯、崇福寺、經(jīng)樓堂、金粟山房、小獅子林、白云庵至寶鼎。華鎣市曾規(guī)劃了一條公路，就是從溪口鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)芭茅埡、小石林至寶鼎，只修了一段路基，后因故停止了修建。從西南面上山只有一條路，從合川區(qū)三匯鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)康家山、垮巖等地至寶鼎，這條公路今年已由合川區(qū)逐步硬化。從南面上山有四條線路，路途較緩，一是從偏巖鎮(zhèn)（北碚區(qū)）出發(fā)，經(jīng)金刀峽、康家山、垮巖至寶鼎；二是從方家溝（渝北區(qū)）出發(fā)，經(jīng)中興、秦家、三圣寺、龍泉寺至寶鼎，這條公路今年已由渝北區(qū)硬化；三是從七孔（鄰水縣）出發(fā)，經(jīng)八字橋、三王廟、碑石巖、賀家院子、龍泉寺至寶鼎（也可走古道：七孔、老拱橋、熊家溝、貓兒石、一皮坡、二皮坡、棧房埡口、三圣寺、龍泉寺至寶鼎）；四是從涼風(fēng)埡（鄰水縣）出發(fā)，經(jīng)石門坎、拱橋院子、南堂至寶鼎。/廣安日?qǐng)?bào)