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湖南桑植“天梯上學(xué)路” 故土難別(圖)

2013-04-27 01:46

摘要:在湖南省桑植縣苦竹坪鄉(xiāng)張家灣村,兩道懸掛在峭壁上的木質(zhì)“天梯”將頂端的村子和底端的外界連通。兩架木梯總長(zhǎng)幾十米,近乎垂直地貼在巖壁上,兩端沒(méi)有任何固定;天梯兩側(cè),除了高聳的懸崖,別無(wú)他物。而這條“天梯”,卻是在龍?zhí)镀烘?zhèn)中學(xué)讀書(shū)的余啟運(yùn)周末回

余啟運(yùn)的奶奶看著小輩用山上的木材燒飯取暖,屋頂上垂掛著自家做的臘肉。在山上大部分生活用品都能自給自足。余啟運(yùn)的奶奶在山里生活了一輩子,已經(jīng)有二十多年沒(méi)下過(guò)山了,她對(duì)記者表示不愿搬出大山,但是如果年輕人非要搬出去的話,她也只能順從(4月19日攝)。
 

    國(guó)家旅游地理 湖南張家界4月26日訊 在湖南省桑植縣苦竹坪鄉(xiāng)張家灣村,兩道懸掛在峭壁上的木質(zhì)“天梯”將頂端的村子和底端的外界連通。兩架木梯總長(zhǎng)幾十米,近乎垂直地貼在巖壁上,兩端沒(méi)有任何固定;天梯兩側(cè),除了高聳的懸崖,別無(wú)他物。而這條“天梯”,卻是在龍?zhí)镀烘?zhèn)中學(xué)讀書(shū)的余啟運(yùn)周末回家的必經(jīng)之路。
 

    近日,在媒體的報(bào)道下,“天梯上學(xué)路”受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。而當(dāng)?shù)卣材贸隽?ldquo;先修路后移民”的解決方案。然而對(duì)于移民的問(wèn)題,“天梯”頂端的人們卻有著不同的態(tài)度。

    雖然桑植縣是一個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣,但對(duì)于祖輩扎根在大山里的村民來(lái)說(shuō),山林和田地的產(chǎn)出為他們提供了基本上自給自足的生活。在這個(gè)仿如世外桃源的地方,最大的不便就是交通出行。像余啟運(yùn)這樣在外讀書(shū)的年輕村民,“不想一輩子走這樣的路”是他們支持移民的堅(jiān)定理由;而村子里的老人們大多守土戀家,不愿離開(kāi)世代居住的故土;中年人最大的顧慮則來(lái)自生活的壓力,余啟運(yùn)的父親余佑全對(duì)記者說(shuō):“山里生活雖然辛苦,但是和外出打工比起來(lái)收入還可以,離開(kāi)大山之后不知道以后的生活該怎么辦?”

    一座大山,在老人眼里是安度晚年的世外桃源,在年輕人眼里是與世隔絕的枷鎖屏障,在中年人眼里則是養(yǎng)家糊口的生計(jì)來(lái)源。面對(duì)山下的世界,是走?還是留?(新華社記者 白禹 攝)


雨水過(guò)后,梯子變得非常濕滑。上梯子前大人總要叮囑孩子不能握梯子兩端(4月19日攝)。


余啟運(yùn)的爺爺余達(dá)桃坐在自家門(mén)口抽煙,山間的天梯就是出自他之手,他更希望能修一條通往山外的路(4月19日攝)。


余啟運(yùn)爬上“天梯”回家。兩架木梯近乎垂直地貼在巖壁上,兩端沒(méi)有任何固定,下面就是數(shù)十米深的懸崖(4月19日攝)。


余啟運(yùn)的父親余佑全(左)對(duì)于移民的方案十分矛盾,既怕不搬出去耽誤了子孫后代,又擔(dān)心搬出去之后生計(jì)問(wèn)題得不到解決(4月19日攝)。


當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備修一條棧道取代天梯,修路的工人將一臺(tái)柴油機(jī)抬進(jìn)山里,因?yàn)榻煌ú槐?,所有物資都要靠人肩扛手提運(yùn)進(jìn)大山,成本高效率低(4月19日攝)。


余啟運(yùn)在喝引到家門(mén)口的山泉水,談起大山里清潔的空氣水源和秀美的環(huán)境,余啟運(yùn)非常自豪,但在外讀書(shū)的他最能體會(huì)天梯路的艱辛,他最大的愿望是想靠自己努力讀書(shū)走出大山(4月19日攝)。



村中先人的墳?zāi)咕徒ㄔ陔x屋舍不遠(yuǎn)的地方。山里的人們世代生活在此,死后也安息于大山之中。對(duì)于村里的老年人來(lái)說(shuō),安土重遷的觀念讓他們不愿離開(kāi)大山(4月19日攝)。

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