陜西周至：終南樓觀，道之淵源

　　國家旅游地理 西安2月9日訊（薛飛）在中國現(xiàn)存的宗教中，道教是唯一一個發(fā)源于本土文化的宗教，距今已有一千八百多年的歷史。長期植根于華夏文明的沃土，對中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。追及道教文化的發(fā)源，最具代表性的當屬陜西周至縣境內(nèi)秦嶺終南山處的樓觀臺。

　　相傳西周大夫函谷關(guān)令尹喜在此結(jié)草為樓，夜觀天象，稱故宅為草樓觀。一日見紫氣東來，預(yù)感將有真人從此經(jīng)過，尹喜便在函谷關(guān)處守候。后來老子騎著青牛西游入秦，尹喜便迎請老子于草樓觀，老子在樓觀寫下了《道德經(jīng)》五千言，并在草樓觀樓南高崗筑臺授經(jīng)，因此又稱說經(jīng)臺，故而有了樓觀臺的稱呼。

　　雖然《道德經(jīng)》只有短短五千余字，但卻是一部涵蓋古今、通達天地的哲學(xué)巨作，被譽為“萬經(jīng)之王”。無論對中華民族的性格鑄造，還是對政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都產(chǎn)生了不可估量的作用。而終南樓觀作為《道德經(jīng)》的成書地，在道教文化中自然而然被尊為天下第一福地。古籍中贊曰：“關(guān)中河山百二，以終南為最勝;終南千峰聳翠，以樓觀為最名”。

　　就這樣在歷史的長河中，一個名叫老子的人，一本名為《道德經(jīng)》的書作，開創(chuàng)了中華文化中最具特色的一頁篇章，成為一條源源不斷的精神長河。至此一種人與自然共存共生，追本溯源，順從天意的理念深入到華夏文明的每一條血脈里。（國家旅游地理 www.m.jxzhongzhu.net.cn 陜西站原創(chuàng)稿件，轉(zhuǎn)載請注明來源）